#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. 1 ליבן סכין ושחט בה האם שחיטתו כשרה ומדוע?	"א&quot;ר זירא אמר שמואל ליבן סכין ושחט בה שחיטתו כשרה, חידודה קודם לליבונה. ואין לחוש שנשרפו הסימנים מהצדדים, דבית השחיטה מרווח רווח.<p dir=""rtl"">(לקמן יז: נראה שהא דשמואל תלוי בפלוגתא אם בית השחיטה מרווח רווח ואין צריך לבדוק צדדי הסכין או שצריך לבדקם וכיון שהפשטות שם שצריך לבדקם פסק הרמב&quot;ם דלא כשמואל, אמנם הרא&quot;ש שם כתב לחלק בין ליבון לבדיקת סכין וקימ&quot;ל הא דשמואל.) </p>"	חולין ח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ח. 2 ליבן שפוד והכה בו האם נידון משום שחין או משום מכוה ולמאי נפק&quot;מ?<p dir=""rtl"">(מהו שחין ומהו מכוה?)</p>"	"שחין זה מחמת מכה שלא מחמת אש ומכוה היא מחמת האש, התורה חילקה את שחין ומכוה לשתי פרשיות אף שדיניהם שווים ללמדנו שאינם מצטרפים יחד לשיעור גריס. שחין ומכוה זה ע&quot;ג זה נידון כמה שבא בסוף.<p dir=""rtl"">כאן הסתפקו שהיה בו חצי גריס שחין וליבן שפוד והכה בו, האם אומרים שההכאה הגיע קודם ואח&quot;כ החום והוי מכוה ולא מצטרפים, או להיפך ומצטרפין, ולא נפשט. מכל מקום היכי דברזייה מיברז (שרק דקרו) ודאי נידון משום מכוה [אינו דומה למה שאמר ר&quot;ז ליבן סכין ושחט בה חידודה קודם לליבונה, דחידוד שאני].</p>"	חולין ח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. 3 סכין של ע&quot;ז האם מותר לשחוט בה ולחתוך בה בשר?	"אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה סכין של ע&quot;ז מותר לשחוט בה דמקלקל הוא, לחתוך בה בשר אסור דמתקן הוא. אמר רבא פעמים שאסור לשחוט היינו במסוכנת, ופעמים שמותר לחתוך בה בשר היינו שחותך חתיכה יפה שעומדת לאורחים וכד'.<p dir=""rtl"">אם לא חתך בה כלום קודם משמשי ע&quot;ז לא נאסרים עד שיעבדו, אם חתך בה בשר יש לאסור לעולם משום שמנונית של איסור, והכי שחתך בה עצים קודם או אפי' בשר אלא שליבנה באור.</p>"	חולין ח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: 1 השוחט בסכין של גוי האם קולף את הבשר או שדי לו בהדחה ומדוע (3)?	"רב אמר קולף רבב&quot;ח אמר מדיח.<p dir=""rtl"">איכא למימר דפליגא האם בית השחיטה צונן או רותח, וא&quot;ל דלכו&quot;ע רותח ואפ' הכי אמר רבב&quot;ח דדי בהדחה דאיידי דטרידי סימנין להוציא דם אינם בולעים, וא&quot;ד דלכו&quot;ע צונן [וכן מסקנין לקמן הלכתא] ובכל זאת אומר רב קולף, דאגב דוחקא דסכינא בלע (וע' תוס' דלריב&quot;ם אפ' בצונן גמור, ולתוס' דוקא אם הוא קצת חם).</p>"	חולין ח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ח: 2 שחט טריפה, כיצד מתיר את הסכין?<p dir=""rtl"">ומדוע אין לחוש בששחט כשרה לאבר מן החי (ולדם)?</p>"	"נחלקו רב אחא ורבינא האם בחמין (דבלעה שמנונית טריפה) או בצונן (דבית השחיטה צונן הוא), והלכתא אפ' בצונן, ואם יש מטלית עבה וכד' יכול לקנח בה ואינו צריך להדיח.<p dir=""rtl"">למ&quot;ד בחמין לא חשש לכל בהמה משום אבר מן החי - שבית השחיטה מתחמם רק בסוף השחיטה, ואז כבר אינה אבר מן החי. (לדם לא חשש - רש&quot;י פי' שדם קשה ואינו נבלע, ותוס' כתבו דבלאו הכי יש הרבה דם בבית השחיטה עצמה ולא בלע לה שהוא טרוד לפלוט.)</p>"	חולין ח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: 3 כמה סכינים וכלים של מים צריך שיהיה לטבח ומדוע?	"אמר רב יהודה אמר רב הטבח צריך שלשה סכינין, אחת ששוחט בה ואחת שמחתך בה בשר ואחת שמחתך בה חלבים. ולא אמרינן שיעשה רק שתים וקודם יחתוך את הבשר, שמא יחליף, אבל אחר שתקנו לו ב', יש לו היכר ולא יבא להחליף.<p dir=""rtl"">וכן אמר שצריך הטבח ב' כלים של מים אחד להדיח את הבשר ואחד את החלבים. ולא אומרים שדי לו באחד וידיח קודם את הבשר, שמא יחליף כנ&quot;ל.</p>"	חולין ח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: 4 כיצד יניח את הכפלי (כסלים שחלב הכליות דבוק בהם) על הבשר ומדוע?	להניח ישר אין בעיה שיש קרום בין החלב לכפלי, אבל לא יהפכם על הבשר שהקרום העליון נקרע ממשמוש יד הטבח ויזל מהחלב על הבשר ויאסור אותו.	חולין ח:		
